Inician preparativos para la feria de San Isidro Labrador en Kantunilkín con ritos mayas

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Claves de la noticia:

  • Feria de San Isidro Labrador: En Kantunikín realizan la “primicia” con ofrendas enterradas en el pib para garantizar la seguridad de los asistentes.
  • Inicio oficial: Las festividades arrancarán formalmente el próximo 12 de mayo con el corte del árbol sagrado, el Ceibo.
  • Cultura viva: La orquesta jaranera de Miguel Colli y el tradicional baxa wakax serán los pilares del programa festivo.

KANTUNILKÍN, QR.- En un despliegue de fe, tradición y respeto por la herencia prehispánica, la comunidad de Kantunilkín ha dado inicio formal a los preparativos de las festividades en honor a San Isidro Labrador, santo patrono de los agricultores. Como preámbulo a la máxima celebración de la colonia, se llevó a cabo la ceremonia de la “Primicia”, un ritual sagrado destinado a pedir protección y armonía para todos los participantes.

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Adrián Canul Uicab, presidente de los palqueros, informó que este acto no es solo una costumbre, sino una necesidad espiritual para que las actividades se desarrollen sin contratiempos. La ceremonia estuvo bajo la guía del reconocido sacerdote maya, Teodoro Canul Balam, quien fungió como el vínculo entre lo terrenal y lo divino, dictando las pautas para la elaboración de las ofrendas.

El ritual del Pib: Masa, pepita y fe

La “Primicia” se distingue por su profunda conexión con la tierra. Durante el evento, se prepararon viandas especiales elaboradas cuidadosamente con masa, pepita y vino de la región. Siguiendo las instrucciones de Canul Balam, estos alimentos fueron enterrados en el “pib” (horno de tierra), como marca la tradición milenaria de la zona norte de Quintana Roo.

“Esta primicia representa un acto de gran significado para nuestra comunidad. Buscamos pedir que las festividades transcurran en armonía, con una nutrida participación ciudadana y, sobre todo, con saldo blanco”, destacó Canul Uicab ante los presentes.

Este rito busca no solo la bendición del santo patrono, sino también el permiso de los Yuumtsilo’ob (dueños del monte) para el uso de los materiales de la región en la construcción de las estructuras temporales de la feria.

Feria de San Isidro Labrador en Kantunilkín
El sacerdote maya Teodoro Canul Balam supervisa la preparación de las ofrendas de masa y pepita antes de ser enterradas en el tradicional pib. Foto: Raúl Balam.

Calendario de actividades: El Ceibo y el Baxa Wakax

El fervor religioso y el orgullo cultural alcanzarán su punto máximo el próximo 12 de mayo. Ese día, la jornada comenzará con el emblemático corte del ceibo, el “árbol sagrado de los mayas”. En un acto de fuerza y devoción, los parroquianos cargarán el árbol sobre sus hombros por las calles de la localidad hasta depositarlo en el centro del coso taurino.

Es importante señalar que el ruedo ha sido levantado utilizando materiales orgánicos de la región, respetando las técnicas de construcción tradicional. Una vez instalado el árbol sagrado, se dará paso al “baxa wakax” o juego de toros. Esta actividad es, sin duda, una de las más esperadas por los habitantes locales y los turistas que arriban a la cabecera municipal para ser testigos de la bravura y destreza de los participantes.

Feria de San Isidro Labrador en Kantunilkín
Con la realización de la primicia, el pueblo de Kantunilkín reafirma que su modernidad no está peleada con su pasado. Foto: Raúl Balam.

Inauguración y baile regional

La jornada inaugural del 12 de mayo cerrará con broche de oro por la noche, cuando las autoridades locales realicen el tradicional corte del listón. Con este acto, quedará formalmente abierta la feria que une a las familias de Kantunilkín en torno a su identidad agrícola.

La primera noche de fiesta será amenizada por la reconocida orquesta jaranera de Miguel Colli. Los acordes de la jarana yucateca pondrán el toque musical y festivo, invitando a las mestizas y caballeros a lucir sus mejores galas en lo que promete ser una de las ediciones más memorables de la colonia de San Isidro Labrador.

Con la realización de la primicia, el pueblo de Kantunilkín reafirma que su modernidad no está peleada con su pasado, manteniendo viva la llama de una cultura que encuentra en la agricultura y la fe su razón de ser.


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