FELIPE CARRILLO PUERTO, QR.– Bajo el título Importancia cultural y ecológica de las abejas sin aguijón, la ponencia sobre tres tapas de piedra arqueológicas vinculadas a la cría de abeja melipona, ofrecida por el veterinario y apicultor Manuel Vázquez Cetina en el Museo Histórico de la Ciudad de Felipe Carrillo Puerto, perteneciente a la red del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), dio continuidad a su programa de divulgación académica.
El especialista recordó el reciente descubrimiento, como parte del salvamento arqueológico que acompañó la construcción del Tren Maya, de tres tapas de piedra que se cree fueron usadas en el periodo Posclásico (950-1539 d.C.) para la cría de abeja melipona o xunán kab (Melipona beecheii).
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Tapas de piedra revelan técnicas ancestrales de meliponicultura
Por diversos testimonios escultóricos, se sabe que entre los mayas precortesianos existía una deidad regente de los insectos polinizadores: Ah Muzen Cab, dios descendente de las abejas o de la meliponicultura, quien se ha registrado en zonas arqueológicas de la Costa Oriental, como Tulum, Cobá y Tankah, representado portando en las manos paneles con dichos insectos voladores.
Otra figura del cosmos maya vinculada a ellos era Itzamná, dios de la sabiduría, a quien se representaba con herramientas para abrir colmenas.
Al hablar de la apicultura contemporánea, Vázquez Cetina comentó los alcances del proyecto que encabeza en el municipio de Felipe Carrillo Puerto, el cual, bajo el título “U Báalamo’ob” o Los Guardianes, fomenta el cultivo de abejas sin aguijón.
La iniciativa divulga la importancia alimentaria, curativa y ceremonial de las también llamadas abejas meliponas, rescatando métodos de cultivo, producción y protección similares a los usados por los mayas prehispánicos.
“La miel melipona solo se cosecha dos veces al año, en troncos ahuecados o jobones, y aunque su producción es de baja escala, su calidad es muy superior a la que se obtiene de la apicultura tradicional, que emplea abejas con aguijón”, destacó.
Señaló que una de las continuidades más evidentes en la meliponicultura está en los jobones, que hoy siguen siendo sellados con tapas de piedra o ‘panuchos’, como se verificó en el contexto arqueológico del tramo 6 del Tren Maya, entre los actuales poblados de Bacalar y Limones.
El ponente subrayó que, si bien en Quintana Roo habitan 16 de las 46 especies de meliponinos que hay en México, estas enfrentan diversos retos: deforestación, uso de insecticidas y pesticidas; monocultivos y cultivos transgénicos; destrucción de nidos; huracanes y sequías, así como el mal manejo de colmenas.
Como medidas de remediación, finalizó, están la siembra de árboles y plantas nativas, la reglamentación del uso de pesticidas, la optimización en el manejo y cuidado del agua y el fomento del consumo de miel local, por citar algunas.
