Claves de la noticia:
- Sabiduría maya: El canto del ruiseñor señala el estado de ánimo de la naturaleza y el crecimiento del maíz según el conocimiento ancestral.
- Ciclo agrícola: La actividad del ave coincide exactamente con la siembra (mayo) y la cosecha (agosto).
- Identidad cultural: Estas historias, transmitidas junto al fogón, forman el núcleo de la memoria colectiva en las comunidades.
KANTUNILKÍN, QR.- La Sabiduría maya de Quintana Roo guarda secretos que conectan la naturaleza con la supervivencia del hombre. Miguel Poot Kinil, director de Asuntos Indígenas, destacó la importancia de preservar las enseñanzas de los ancestros, especialmente aquellas que vinculan el comportamiento de las aves con los ciclos agrícolas.
También te puede interesar: La Última Palabra: Xcaret y los mayas, el modelo agotado
El ruiseñor: Sabiduría maya que ayuda a la milpa
De acuerdo con la sabiduría maya heredada por los mayores, el canto matutino del ruiseñor no es un evento fortuito. Poot Kinil explicó que, según la tradición, cuando estas aves cantan es porque están contentas y, a través de su sonido, ayudan energéticamente a que el maíz crezca con fuerza.
Esta conexión espiritual se manifiesta físicamente en el calendario: el ruiseñor comienza a entonar sus melodías en mayo, mes en que los campesinos inician la siembra de temporada. El ciclo cierra en agosto, cuando la mazorca está seca para la cosecha y el ave concluye su temporada de anidación.
Historias de fogón y resistencia cultural
El funcionario evocó con nostalgia cómo estas enseñanzas le fueron transmitidas por su madre. En un ambiente familiar, mientras ella preparaba tortillas tostadas con manteca y sal a la orilla del fogón, aprovechaba para explicarle a “Tuup” —nombre cariñoso para el hijo menor— el significado de la vida en el campo.
“Son historias que nos dejaron nuestros ancestros y que poco a poco se van perdiendo”, lamentó Poot Kinil. La preservación de este conocimiento no solo es un acto de nostalgia, sino una necesidad para mantener viva la identidad de los pueblos originarios frente a la modernidad.
